文化与经济
2008年09月29日 benzhuzhu
曾经看过文章《戴-克并购交易为什么失败?》提到“批评人士认为,合作失败不仅归因于战略失误,戴姆勒-克莱斯勒无法统一企业文化也难辞其咎。在德国员工的眼中,美国员工属于另一家公司,而美国员工也抱有同样的想法。”当时的感觉是很新鲜。文化的差异居然导致了并购交易的失败!
最近我在2008年09月23日的《美国在次贷危机中越陷越深》中比较美国这次次贷危机与日本九十年代失去的十年时,再次惊讶的发现文化的差异可能导致后果发生巨大差别。美国对次贷危机及时反应,寻找问题的根源,并想办法解决,防止损失进一步扩大连累到实体经济。而日本则是尽量遮掩不让金融机构倒闭,导致市场上的资金流几乎陷于停滞,严重影响了实体经济的发展,一直拖到无法掩饰部分爆发出来,还在继续掩饰暂时没出问题的部分。
紧接着在24日,我惊讶的看到一条消息说法国婴幼儿乳品企业宝怡乐(Novalac)23日在其网站上宣布,在全国范围内召回该公司生产的一批次婴幼儿“防吐助消化”奶粉。公报说,由于这一批次产品被怀疑受到沙门氏菌污染。“尽管最终检测分析报告还未公布,但出于谨慎,公司还是决定召回这一批次产品”。原来这种事情即使在发达国家也很难避免。不过相比法国公司公开宣布并赶在调查正式结果出来之前召回,三鹿事件据说遮掩了八个月,并因此造成了更加严重的后果。
两起相似事件的背后是文化上的差异。美国文化是“罪感文化”,日本文化是“耻感文化”。
所谓“罪感文化”,就是“提倡建立道德的绝对标准,并且依靠其发展人的良心的社会可以定义为‘罪感文化’。”从这个定义上来理解,意思就是在“罪感文化”社会中,人如果违背了那个“绝对的道德标准”就会感到是有罪的。
所谓“耻感文化”,就是也有一个公认的道德标准,并且在外力的作用下依靠这一标准来发展人的良心的社会。相对于“罪感文化”,“耻感文化”更加依赖于外部的强制力来达到道德标准。
简单的打个比方,你知道某一个地方秘密埋有一袋金币。但是不是你的!你如果有偷偷据为己有的机会,前提是不会被发现,你会不会动手呢?在耻感文化下的人,如果不动手是因为怕一旦万一被人发现,会遭谴责,很可耻,很没面子。而受罪感文化影响的的人如果不动手则是因为,他认为这种行为,甚至这种动机本身就是有罪的。
这样在罪感文化下,做了错事就会说出来,忏悔,希望能够得到原谅。而耻感文化则是希望能够尽量隐瞒,直到被发现。
李泽厚提出中国文化是“乐感文化”,指现实中的特点就是只报喜不报忧。不过我觉得这个的根源还是怕丢面子,用“耻感文化”来形容更贴切。
我在2008年01月22日的《小心中国经济放缓》中提到“我国之前只有1993年海南房地产出现泡沫并破裂,并带动海南发展银行于1998年倒闭”,也拖了很久。其实海南发展银行于1995年8月18日才开业,按理说是应该躲过了海南地产泡沫破裂的。但是1997年12月16日,中国人民银行宣布,关闭海南省5家已经实质破产的信用社,其债权债务关系由海发行托管,其余29家海南省境内的信用社,有28家被并入海发行。由于这些信用社大多是不良资产,海发行背上了沉重的包袱,并最终使得海发行走向了末路。不过海南发展银行关闭的时候虽然符合破产的条件,但是由于中华人民共和国的有关规定,并没有称其为破产,并在之后的清算工作也与一般破产清算有所不同,到现在还没有清算完毕。
中国这轮经济衰退,虽然全国性的大银行可能不会出现破产倒闭这么严重的问题,但是在一些力量薄弱的中小型金融机构身上还是很可能会出现这种情况的。不知道央行这次会如何应对呢?
最近我在2008年09月23日的《美国在次贷危机中越陷越深》中比较美国这次次贷危机与日本九十年代失去的十年时,再次惊讶的发现文化的差异可能导致后果发生巨大差别。美国对次贷危机及时反应,寻找问题的根源,并想办法解决,防止损失进一步扩大连累到实体经济。而日本则是尽量遮掩不让金融机构倒闭,导致市场上的资金流几乎陷于停滞,严重影响了实体经济的发展,一直拖到无法掩饰部分爆发出来,还在继续掩饰暂时没出问题的部分。
紧接着在24日,我惊讶的看到一条消息说法国婴幼儿乳品企业宝怡乐(Novalac)23日在其网站上宣布,在全国范围内召回该公司生产的一批次婴幼儿“防吐助消化”奶粉。公报说,由于这一批次产品被怀疑受到沙门氏菌污染。“尽管最终检测分析报告还未公布,但出于谨慎,公司还是决定召回这一批次产品”。原来这种事情即使在发达国家也很难避免。不过相比法国公司公开宣布并赶在调查正式结果出来之前召回,三鹿事件据说遮掩了八个月,并因此造成了更加严重的后果。
两起相似事件的背后是文化上的差异。美国文化是“罪感文化”,日本文化是“耻感文化”。
所谓“罪感文化”,就是“提倡建立道德的绝对标准,并且依靠其发展人的良心的社会可以定义为‘罪感文化’。”从这个定义上来理解,意思就是在“罪感文化”社会中,人如果违背了那个“绝对的道德标准”就会感到是有罪的。
所谓“耻感文化”,就是也有一个公认的道德标准,并且在外力的作用下依靠这一标准来发展人的良心的社会。相对于“罪感文化”,“耻感文化”更加依赖于外部的强制力来达到道德标准。
简单的打个比方,你知道某一个地方秘密埋有一袋金币。但是不是你的!你如果有偷偷据为己有的机会,前提是不会被发现,你会不会动手呢?在耻感文化下的人,如果不动手是因为怕一旦万一被人发现,会遭谴责,很可耻,很没面子。而受罪感文化影响的的人如果不动手则是因为,他认为这种行为,甚至这种动机本身就是有罪的。
这样在罪感文化下,做了错事就会说出来,忏悔,希望能够得到原谅。而耻感文化则是希望能够尽量隐瞒,直到被发现。
李泽厚提出中国文化是“乐感文化”,指现实中的特点就是只报喜不报忧。不过我觉得这个的根源还是怕丢面子,用“耻感文化”来形容更贴切。
我在2008年01月22日的《小心中国经济放缓》中提到“我国之前只有1993年海南房地产出现泡沫并破裂,并带动海南发展银行于1998年倒闭”,也拖了很久。其实海南发展银行于1995年8月18日才开业,按理说是应该躲过了海南地产泡沫破裂的。但是1997年12月16日,中国人民银行宣布,关闭海南省5家已经实质破产的信用社,其债权债务关系由海发行托管,其余29家海南省境内的信用社,有28家被并入海发行。由于这些信用社大多是不良资产,海发行背上了沉重的包袱,并最终使得海发行走向了末路。不过海南发展银行关闭的时候虽然符合破产的条件,但是由于中华人民共和国的有关规定,并没有称其为破产,并在之后的清算工作也与一般破产清算有所不同,到现在还没有清算完毕。
中国这轮经济衰退,虽然全国性的大银行可能不会出现破产倒闭这么严重的问题,但是在一些力量薄弱的中小型金融机构身上还是很可能会出现这种情况的。不知道央行这次会如何应对呢?
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